五言、七言、九言長短句，娓娓道來重回古時。

清明節(jié)起源于古代華夏，是我國一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日。古時的清明節(jié)習俗非常豐富多彩，其中有一種有意境的活動——吟詩。古人以詩歌來表達內(nèi)心的哀思和思考，創(chuàng)作了許多流傳至今的清明古詩，這些詩歌不僅有文化歷史價值，更具有現(xiàn)實意義?，F(xiàn)在，我們就一起來回顧幾首經(jīng)典的清明古詩吧。

《清明》——唐·杜牧

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

這首清明古詩出現(xiàn)在唐代文學的高峰期，被譽為“重情致秀的佳作”。詩中表達了對故鄉(xiāng)的思念、對戰(zhàn)亂的痛恨和對生活的憧憬，并以“杏花村”來象征家園。這首詩情深意切，抒發(fā)了詩人對故土的依戀和思念之情，讓人感到深深地動情。

《清明上河圖》——北宋·張掄

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

這首詩是北宋張掄在手書清明上河圖下創(chuàng)作的，充分表現(xiàn)了南宋初年的清明節(jié)的熱鬧氣氛。詩中以“寒食”“御柳”“漢宮蠟燭”這些傳統(tǒng)的符號來描述祭掃活動，通過描繪清明的盛況和民間民俗的圖畫形式，以感人的體驗與大量閃現(xiàn)的細節(jié)，勾畫出了豐富的文化圖譜。

《清明日憶山東兄弟》——唐·王之渙

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

這首詩表達了唐代詩人王之渙在異鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情。王之渙感受到了異鄉(xiāng)生活中的寂寞和孤獨，自始自終都在思念著故土的親人。同時，他借著清明節(jié)這個特殊的日子，思想回到山東，仰看親人的墓地，想象自己可以與兄弟們一起登高祭祀。

《清明懷舊》——宋·杜審言

一年倏忽已侵襟，萬物舒疲比更深。淚飛罷擦行人袖，晴是清明你歸去。

這首清明古詩是王安石的得意門生杜審言所作，表達了作者悼念逝者和寄托思念的情感。詩中的“淚飛罷擦行人袖”道出詩人傷感之情，而“晴是清明你歸去”則更多是寄托對死者的懷念。杜審言的這首《清明懷舊》用深深的感情渲染出了清明節(jié)寄托思念之情，讓人感到一股肅穆、哀傷、莊嚴的情感氛圍。

《清明即事》——唐代王昌齡

白骨露于野，千里無雞鳴。當時共客秦，悲哉行路人。

這首詩是唐代詩人王昌齡所作，詩中用婉約的筆觸，表現(xiàn)了古代清明節(jié)的寂寥和凄美。詩畫面本就充盈著肅殺的氛圍,王昌齡以簡約的語言和凝重句式質(zhì)感，描繪出了一幅露骨的清明日景象，人物感受喪失親人的痛苦之情，并表達對逝者的深深懷念，使人的情感沉重到淚眼婆娑。

最后，清明節(jié)雖然以祭掃為主，但是詩人們的一番飽含深情的詩篇，不僅將文人的高雅情趣與民間習俗巧妙地結(jié)合起來，更表達了對逝者的思念和對家園的眷戀，成為我國文化不可分割的一部分。

總結(jié)：

清明古詩是中華民族歷史和文化的重要組成部分，它不僅具有極高的文學欣賞價值，也承載了人們內(nèi)心深處對親人、故鄉(xiāng)和祖先的感慨和思念。在今天重現(xiàn)古人的思想和感情，通過一首清明古詩，回味情景、倒敘故事，昔日的景色又重新浮現(xiàn)在我們面前。